Одновременно или почти одновременно с основанием города над Полтвой, здесь поселились армяне. Хроники утверждают, что в военных дружинах Даниила и Льва были, среди прочих, и армянские отряды. Всегда, основой сплоченности армян была собственная церковь. Армянский кафедральный собор во Львове – наверное самая важная достопримечательность многовекового пребывания армян на наших землях, их истории, идентичности и культуры.
Армянский кафедральный собор – уникальный памятник восточной культуры на европейских просторах. В нем соединились архитектура армянских святынь романо-готического стиля Западной Европы и староукраинской галицкой архитектуры.
До наших дней дошла древняя львовская легенда, которая рассказывает, что раньше на месте храма, рос сад. Была здесь и завезенная из Армении айва. Когда ее плоды разрезали на срезе всегда показывался хрест.Багатий армянин Юрий Ивашкович увидел в этом знак Господень. Так, на месте сада появился Армянский кафедральный собор – место силы, надежды, духовного обогащения для всех армян города и не только.
За свою историю храм подвергся неоднократным перестройкам и изменениям. Однако, несмотря на это, сегодня сохранилось объемно-планировочное решение старой восточной части храма, которое отражает традиции древнерусского и армянского монументального строительства.
Бесспорно, трудно выделить отдельные детали, которые заслуживают наибольшего внимания, ведь при отсутствии какой-либо из них – собор теряет свою целостность, величие и атмосферность. Однако, чаще всего в соборе вспоминают и обсуждают стенные росписи, которые принесли славу молодому художнику – Яну Генрих Розену. Особенностью росписей является то, что в каждой фигуры он изобразил известных людей, своих современников и родственников. На стенах храма изображены более двух с половиной сотни лиц.
В частности, памяти умерших посвящена и одна из фресок на стенах Армянского собора. На фреске изображены прозрачные тени, которые пришли в знак благодарности. Они несут в руках свечи, как символ молитвы, вечной жизни. Три монахи, которые несут тело символизируют три временных измерения: прошлое, настоящее, Их одновременное изображение символ вечности. Потому феномен вечности нам не понятен, в ней или нет времени, или три измерения существуют одновременно.
Армянская община Львова просуществовала до 1939 г.. После 2-й мировой войны, почти все выходцы из львовской армянской общины переселились в Польшу. Армянский собор в 1961 году. Советская власть использовала как хранилище старинных шедевров украинской иконописи. В начале 90-х гг., Армянам была возвращена часовня, в которой, в течение 8 лет происходило богослужение. С 2001 г.. Армянской общине было передано алтарную неф и Богослужение были перенесены в храм, а после визита во Львов Папы Рыська Иоанна Второго – возвращена вся церковь.
Церковь доступна для посетителей, а также есть возможность посетить и узнать достаточно интересной информации во время экскурсии “Львов Средневековый”. Приглашаем!
